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<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>中坚份子部落阁 - [ 文  学 ]    /   literature</title><link>http://www.cj37.com/blog/</link><description>品牌设计 品牌推广  品牌策划 品牌顾问 品牌诊断与重建 企业形象设计 系统标识设计 - </description><generator>RainbowSoft Studio Z-Blog 1.7 Laputa Build 70216</generator><language>zh-CN</language><copyright>Copyright xxxx-xxxx Your WebSite. Some Rights Reserved.</copyright><pubDate>Thu, 09 Sep 2010 21:14:06 +0800</pubDate><item><title>郑小琼－－落日</title><author>xukong37@126.com (Adam)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/72.html</link><pubDate>Wed, 12 Dec 2007 22:19:55 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/72.html</guid><description><![CDATA[ <br/>小小的落日，也有着铁片样的疼痛<br/><br/>它卷曲暮色，卷曲起荔枝林里微风<br/><br/>它蓝色的火焰在炉火中烧着<br/><br/>在轰鸣的机台上缓慢的移动<br/><br/>它笨拙地穿过我油腻的手指<br/><br/>在金黄色的牙针投下准星<br/><br/>它的背后，站着多少杂乱飞舞的灰尘<br/><br/>犹如这铁制品的背后，站着<br/><br/>多少人：郑小琼，李燕，刘水平……<br/><br/>然后她们像一些灰尘一样在背后跳动<br/><br/>落日里，我们看不清哪一颗灰尘<br/><br/>我们对尘世的爱……如此的缓慢<br/><br/>更多的……她们隐入了人群<br/><br/>她们从四面八方来，又将回到<br/><br/>四...]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/72.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=72</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=72&amp;key=af303f2e</trackback:ping></item><item><title>郑小琼在某次文学会议上的发言稿</title><author>xukong37@126.com (Adam)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/55.html</link><pubDate>Tue, 20 Nov 2007 16:24:00 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/55.html</guid><description><![CDATA[各位领导，老师：<br/>大家好<br/><br/>作为一个农民的子弟，一个新世纪的农民工，很高兴能够参加这样一个关于农村题材文学创作的会议。我的写作基本是围绕着两个村庄开始的，一个是作为我的故乡原型的黄斛村，它是四川内陆的一个普通村庄，它代表着作为中国内陆传统的村庄在改革开放中，在由传统的乡间秩序向工业化推进的这个过程所遭受的境遇；另一个是以我打工生活了六年多的黄麻岭为原型，这是一个已经进入了工业时代的村庄，在这个村庄里生活许多像我一样的外来者，如果在资本主义时代叫着产业工人，我们现在的身份是“农民工”。我从这两个村庄来谈谈我对农村题材文学创作的看法。<br/><br/>第一个村庄对于我，用一句话概括就是“回不去的故乡”。我是01年来广东打工，一直到去年才回去，回去给我最大的感受，就是记忆中的故乡不见了，也是这次回家，我才真正打量这个村庄。因为写诗，我学会了观察与思考，让我有耐心去打量一些我以前不在意的东西，比如故乡的风俗，人]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/55.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=55</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=55&amp;key=5ba5fed4</trackback:ping></item><item><title>在荒诞中保持纯粹（作者：郑小琼）</title><author>xukong37@126.com (Adam)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/54.html</link><pubDate>Tue, 20 Nov 2007 16:20:58 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/54.html</guid><description><![CDATA[一直以来，我都认为自己是一个懦弱者，一个永远在忏悔中生活的耻辱者，当我自己接触的人与事越来越多的时候，这种感觉就越来越深。很多时候，我只有选择逃避，将自己禁锢在一个狭小的范围，我宁愿将自己自闭起来，让这种忏悔与耻辱不断地折磨。面对现实中的种种，我不敢站出来，也不敢说出来，选择了做一个“成熟”的沉默者，正是这种“成熟”，让我对自己感到越来越憎恨。我一直以为写作者首先是一个理想主义者，他所坚持的部分在现实看来也许有些荒诞，但是正是这种荒诞还保持着一种没有被异化的纯粹。<br/><br/>在这个工业化的时代，个体的空间越来越被世俗的力量挤压，无论是精神上的人还是物质上的人，正被集约的社会以某种角色分解了，被打磨成为某个固定的角色……作为一个理想主义的人正被某种世俗逐渐消化了，它不断地被分解，打磨，压缩，他的坚持会被嘲笑，他的自尊被不断地损伤，我们需要一个强大的内心来保持对这一切世俗进行抵制。越来越多的写作者正日]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/54.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=54</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=54&amp;key=1d50403f</trackback:ping></item><item><title>关于“德”</title><author>xukong37@126.com (Adam)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/51.html</link><pubDate>Sun, 18 Nov 2007 04:31:25 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/51.html</guid><description><![CDATA[德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。<br/><br/>道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。<br/><br/>”。《道德经》中有“德”字四十一处，提出了“上德”、<br/>“玄德”、“孔德”、“积德”等等，但是对于“德”的含义却没有具体的解释。第五<br/>十一章称：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，<br/>德之贵，夫莫之命而常自然”。其中将“道”和“德”两者规定为“生长万物”和“畜<br/>养万物”的关系。]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/51.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=51</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=51&amp;key=ac5db323</trackback:ping></item><item><title>余华－－《 兄 弟 》</title><author>xukong37@126.com (Adam)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/31.html</link><pubDate>Wed, 24 Oct 2007 16:47:28 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/31.html</guid><description><![CDATA[余华的作品《兄弟》是继《活着》《许三观卖血记》后的佳作，分上下两部，上部延续了余华残酷、冷静、幽默的风格。讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰，被后者视为恩人。几年后宋钢的母亲也亡故，李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚，虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄，但两人依然相爱甚笃，而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟也十分投缘。李兰去上海看病，而“文革”开始，宋凡平遭受了极其残酷的虐待，但他坚持给病中的妻子写信，隐瞒了事实真相，用想像出的美好生活欺骗着妻子，但最终仍然逃脱不了惨死的命运。李兰为宋凡平守孝，7年不洗头，而李光头和宋钢则在相互照顾中成长……<br/> <br/><b>这部作品从李光头的角度来控诉了对哪个年代的疯狂和荒谬。李光头人物刻划非常深刻。建议不要看下部，个人感觉下部商业气息盖过了作品本身。</b><br/>]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/31.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=31</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=31&amp;key=fe6c8e04</trackback:ping></item><item><title>厕所文学读物 之一</title><author>liguangwu1984@163.com (蒋淳)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/21.html</link><pubDate>Fri, 19 Oct 2007 23:35:21 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/21.html</guid><description><![CDATA[首先，既然是厕所文学读物。所以文章不宜篇幅过长，基本上能在八分钟能读完为最佳。且对文章要求不宜过于严肃，要有调侃随意的心境。不然极其有可能增加便便横着出来的情况。<br/><br/>有贰书：一个是<b>《杂碎》</b>  看名字就知道这是闲杂类的书，其实是推高了整个中国房价的潘SI对楼盘soho宣传的楼书,里面有王小山，石康，颜峻等人均有发言。既然闲杂书籍，也就凑合穷开心看看。书价50，能借来看就凑合了，甭卖了。这也是我推荐为厕所读物的原因之一。<br/><br/><img onload="ResizeImage(this,520)" src="uploads/200710/20_000239_1.jpg" alt="" title=""/><br/>书籍装帧在装订形式上还的确跳出很多其他读物。看来我们是该探讨国外学院学生可以裸体上课的原因。<br/><img onload="ResizeImage(this,520)" src="uploads/200710/20_000302_2.jpg" alt="" title=""/><br/><br/>一个是<b>《语录》</b>是 想打造一群知道份子的新周刊主编   从03年开始，每一年都会对具有]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/21.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=21</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=21&amp;key=0977ade8</trackback:ping></item><item><title>郑小琼－－－触动你我的一个打工女诗人</title><author>liguangwu1984@163.com (蒋淳)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/14.html</link><pubDate>Thu, 18 Oct 2007 11:05:34 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/14.html</guid><description><![CDATA[<b>获得人民文学奖“新浪潮散文奖”－－－一个来自四川南充普通的打工者郑小琼。</b><br/><br/>作者现在还在东莞一家五金公司上班，她的诗歌以实际的打工生活作为创作元素。作者本人活得相当纯粹，现在很难有这样能抵挡外界过多诱惑的创作者，从凤凰台采访她的时候，我突然就想起了一个是吴清源、另外个是顾城。吴先生一生追求的就是真理和围棋，顾城则活在自己的世界，总是用纯真的眼睛去看待一切。和我们现代的人们对比，他们都是把物质生活享受排在最后。<br/><br/><b>黄麻岭 </b><br/><br/>我把自己的肉体与灵魂安顿在这个小镇上<br/><br/>它的荔枝林，它的街道，它的流水线一个小小的卡座<br/><br/>它的雨水淋湿的思念头，一趟趟，一次次<br/><br/>我在它的上面安置我的理想，爱情，美梦，青春<br/><br/>我的情人，声音，气味，生命<br/><br/>在异乡，在它的黯淡的街灯下<br/><br/>我奔波，我淋着雨水和汗水，喘着气<br/><br/>——我把生活摆在塑料产品，螺丝，钉子<br/><br/>在一张小小的工卡上……我的生活全部<br/>]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/14.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=14</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=14&amp;key=6afaa8f4</trackback:ping></item><item><title>《 我的名字叫红 》</title><author>a@b.com (Admin)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/12.html</link><pubDate>Wed, 17 Oct 2007 12:26:05 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/12.html</guid><description><![CDATA[　　1590年末的伊斯坦布尔，国王苏丹秘密委制一本伟大的书籍，颂扬他的生活与帝国。四位当朝最优秀的细密画家齐聚京城，分工合作，精心绘制这本旷世之作。此时离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔，迎接他归来的除了爱情，还有接踵而来的谋杀案……<br/>　　一位细密画家失踪了，随即被发现死于深井中，奉命为苏丹绘制抄本的长者也惨遭杀害。遇害的画家究竟是死于画师间的夙仇、爱情的纠葛、还是与苏丹的这次秘密委托有关？苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和青年黑在三天内查出结果，而线索，很可能……就藏在书中未完成的图画某处。<br/>　　究竟谁是凶手？动机是什么？作者让相关人士全部都现身说法了：一只狗、一棵树、一枚金币、红色，两具尸体及死亡，甚至凶手全都站出来了。他们仿若有生命般，靠着自己的经历与观察，仔细地告诉我们每一条蛛丝马迹。<br/><br/><b>这本书开篇就以一个死去受害者的口吻来叙述，相当吸引人，只是这本书要看最好一气看完，因为剧情逻辑性比较强，断断续续不易看懂。</b><br/>]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/12.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=12</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=12&amp;key=4ceda182</trackback:ping></item><item><title>《顾城文选·别有天地》</title><author>a@b.com (Admin)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/10.html</link><pubDate>Wed, 17 Oct 2007 10:14:25 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/10.html</guid><description><![CDATA[早年那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用她来寻找光明”，相信很多人都听过。这本《顾城文选》收录了顾城整个历程中经典作品。看书的过程也是我们寻找内心宁静的过程。<br/><br/>《顾城文选·别有天地》收录了著名朦胧诗人顾城的散文作品七十多篇，从这些作品中可以看到诗人的性情，诗人的思想，是了解顾城，了解诗歌，了解朦胧诗的极好作品。<br/>终生为精神的光辉召唤，不能享受物质生活；终生面对灵魂，面对人生短暂与终极的疑问，身心难以稍事休息；对哲学、文学、绘画、音乐有突发的持续的领悟力，和应运而生、无师自通的掌握能力。留世诗作、画作、书字、文稿异光蕴涵，单纯而丰富深　　我已在生命中行走千次，那时，山上有蕨草、铁犁，书还没有诞生，字还在土里细微地趴着，死亡还没有诞生，中世纪的尖塔远没生长起来.<br/><br/>顾城 ，(出生于1956年――死于1993年10月8日)中国当代诗人，出生于北京。朦胧诗主要代表人物。文革前即开始诗歌创作。198]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/10.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=10</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=10&amp;key=351c2082</trackback:ping></item><item><title>《守望的距离》</title><author>a@b.com (Admin)</author><link>http://www.cj37.com/blog/post/2.html</link><pubDate>Tue, 16 Oct 2007 23:36:06 +0800</pubDate><guid>http://www.cj37.com/blog/post/2.html</guid><description><![CDATA[《守望的距离》是我第一次接触周国平先生的文学作品，却因此而喜欢他那种淡淡而富含哲理的文学风格，当然，这和他早年出身哲学有关。我想我们总是思考现实的切身问题，却很少探索关于人生，反省自己内心深处的问题。其实很多问题的出路作者也说出了他的一些看法。<br/><br/>这部文学作品收集了周国平先生1983年至1995年4月的散文；还要很多作品，《悲剧的诞生——尼采美学文选》《安静》《各自的朝圣路》《岁月与性情》《人与永恒》《妞妞·一个父亲的札记》值得说明的是《妞妞·一个父亲的札记》，这部作品的情感，特别是作为一个父亲周先生对女儿的爱，让人铭心刻骨！！！<br/><br/><img onload="ResizeImage(this,520)" src="uploads/200710/16_233937_1163429717_b.jpg" alt="" title=""/>]]></description><category>[ 文  学 ]    /   literature</category><comments>http://www.cj37.com/blog/post/2.html#comment</comments><wfw:comment>http://www.cj37.com/blog/</wfw:comment><wfw:commentRss>http://www.cj37.com/blog/sydication.asp?cmt=2</wfw:commentRss><trackback:ping>http://www.cj37.com/blog/cmd.asp?act=tb&amp;id=2&amp;key=93091f88</trackback:ping></item></channel></rss>
