2007年12月12日
小小的落日,也有着铁片样的疼痛
它卷曲暮色,卷曲起荔枝林里微风
它蓝色的火焰在炉火中烧着
在轰鸣的机台上缓慢的移动
它笨拙地穿过我油腻的手指
在金黄色的牙针投下准星
它的背后,站着多少杂乱飞舞的灰尘
犹如这铁制品的背后,站着
多少人:郑小琼,李燕,刘水平……
然后她们像一些灰尘一样在背后跳动
落日里,我们看不清哪一颗灰尘
我们对尘世的爱……如此的缓慢
更多的……她们隐入了人群
她们从四面八方来,又将回到
四...
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2007年11月20日
各位领导,老师:
大家好
作为一个农民的子弟,一个新世纪的农民工,很高兴能够参加这样一个关于农村题材文学创作的会议。我的写作基本是围绕着两个村庄开始的,一个是作为我的故乡原型的黄斛村,它是四川内陆的一个普通村庄,它代表着作为中国内陆传统的村庄在改革开放中,在由传统的乡间秩序向工业化推进的这个过程所遭受的境遇;另一个是以我打工生活了六年多的黄麻岭为原型,这是一个已经进入了工业时代的村庄,在这个村庄里生活许多像我一样的外来者,如果在资本主义时代叫着产业工人,我们现在的身份是“农民工”。我从这两个村庄来谈谈我对农村题材文学创作的看法。
第一个村庄对于我,用一句话概括就是“回不去的故乡”。我是01年来广东打工,一直到去年才回去,回去给我最大的感受,就是记忆中的故乡不见了,也是这次回家,我才真正打量这个村庄。因为写诗,我学会了观察与思考,让我有耐心去打量一些我以前不在意的东西,比如故乡的风俗,人
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2007年11月20日
一直以来,我都认为自己是一个懦弱者,一个永远在忏悔中生活的耻辱者,当我自己接触的人与事越来越多的时候,这种感觉就越来越深。很多时候,我只有选择逃避,将自己禁锢在一个狭小的范围,我宁愿将自己自闭起来,让这种忏悔与耻辱不断地折磨。面对现实中的种种,我不敢站出来,也不敢说出来,选择了做一个“成熟”的沉默者,正是这种“成熟”,让我对自己感到越来越憎恨。我一直以为写作者首先是一个理想主义者,他所坚持的部分在现实看来也许有些荒诞,但是正是这种荒诞还保持着一种没有被异化的纯粹。
在这个工业化的时代,个体的空间越来越被世俗的力量挤压,无论是精神上的人还是物质上的人,正被集约的社会以某种角色分解了,被打磨成为某个固定的角色……作为一个理想主义的人正被某种世俗逐渐消化了,它不断地被分解,打磨,压缩,他的坚持会被嘲笑,他的自尊被不断地损伤,我们需要一个强大的内心来保持对这一切世俗进行抵制。越来越多的写作者正日
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2007年11月18日
德指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则以为所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则,有所得于心。
”。《道德经》中有“德”字四十一处,提出了“上德”、
“玄德”、“孔德”、“积德”等等,但是对于“德”的含义却没有具体的解释。第五
十一章称:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,
德之贵,夫莫之命而常自然”。其中将“道”和“德”两者规定为“生长万物”和“畜
养万物”的关系。
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2007年10月24日
余华的作品《兄弟》是继《活着》《许三观卖血记》后的佳作,分上下两部,上部延续了余华残酷、冷静、幽默的风格。讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生,李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡,而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出,帮助了李光头的母亲李兰,被后者视为恩人。几年后宋钢的母亲也亡故,李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚,虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄,但两人依然相爱甚笃,而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟也十分投缘。李兰去上海看病,而“文革”开始,宋凡平遭受了极其残酷的虐待,但他坚持给病中的妻子写信,隐瞒了事实真相,用想像出的美好生活欺骗着妻子,但最终仍然逃脱不了惨死的命运。李兰为宋凡平守孝,7年不洗头,而李光头和宋钢则在相互照顾中成长……
这部作品从李光头的角度来控诉了对哪个年代的疯狂和荒谬。李光头人物刻划非常深刻。建议不要看下部,个人感觉下部商业气息盖过了作品本身。
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2007年10月19日
首先,既然是厕所文学读物。所以文章不宜篇幅过长,基本上能在八分钟能读完为最佳。且对文章要求不宜过于严肃,要有调侃随意的心境。不然极其有可能增加便便横着出来的情况。
有贰书:一个是
《杂碎》 看名字就知道这是闲杂类的书,其实是推高了整个中国房价的潘SI对楼盘soho宣传的楼书,里面有王小山,石康,颜峻等人均有发言。既然闲杂书籍,也就凑合穷开心看看。书价50,能借来看就凑合了,甭卖了。这也是我推荐为厕所读物的原因之一。

书籍装帧在装订形式上还的确跳出很多其他读物。看来我们是该探讨国外学院学生可以裸体上课的原因。

一个是
《语录》是 想打造一群知道份子的新周刊主编 从03年开始,每一年都会对具有
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2007年10月18日
获得人民文学奖“新浪潮散文奖”---一个来自四川南充普通的打工者郑小琼。
作者现在还在东莞一家五金公司上班,她的诗歌以实际的打工生活作为创作元素。作者本人活得相当纯粹,现在很难有这样能抵挡外界过多诱惑的创作者,从凤凰台采访她的时候,我突然就想起了一个是吴清源、另外个是顾城。吴先生一生追求的就是真理和围棋,顾城则活在自己的世界,总是用纯真的眼睛去看待一切。和我们现代的人们对比,他们都是把物质生活享受排在最后。
黄麻岭
我把自己的肉体与灵魂安顿在这个小镇上
它的荔枝林,它的街道,它的流水线一个小小的卡座
它的雨水淋湿的思念头,一趟趟,一次次
我在它的上面安置我的理想,爱情,美梦,青春
我的情人,声音,气味,生命
在异乡,在它的黯淡的街灯下
我奔波,我淋着雨水和汗水,喘着气
——我把生活摆在塑料产品,螺丝,钉子
在一张小小的工卡上……我的生活全部
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2007年10月17日
1590年末的伊斯坦布尔,国王苏丹秘密委制一本伟大的书籍,颂扬他的生活与帝国。四位当朝最优秀的细密画家齐聚京城,分工合作,精心绘制这本旷世之作。此时离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔,迎接他归来的除了爱情,还有接踵而来的谋杀案……
一位细密画家失踪了,随即被发现死于深井中,奉命为苏丹绘制抄本的长者也惨遭杀害。遇害的画家究竟是死于画师间的夙仇、爱情的纠葛、还是与苏丹的这次秘密委托有关?苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和青年黑在三天内查出结果,而线索,很可能……就藏在书中未完成的图画某处。
究竟谁是凶手?动机是什么?作者让相关人士全部都现身说法了:一只狗、一棵树、一枚金币、红色,两具尸体及死亡,甚至凶手全都站出来了。他们仿若有生命般,靠着自己的经历与观察,仔细地告诉我们每一条蛛丝马迹。
这本书开篇就以一个死去受害者的口吻来叙述,相当吸引人,只是这本书要看最好一气看完,因为剧情逻辑性比较强,断断续续不易看懂。
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2007年10月17日
早年那句“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用她来寻找光明”,相信很多人都听过。这本《顾城文选》收录了顾城整个历程中经典作品。看书的过程也是我们寻找内心宁静的过程。
《顾城文选·别有天地》收录了著名朦胧诗人顾城的散文作品七十多篇,从这些作品中可以看到诗人的性情,诗人的思想,是了解顾城,了解诗歌,了解朦胧诗的极好作品。
终生为精神的光辉召唤,不能享受物质生活;终生面对灵魂,面对人生短暂与终极的疑问,身心难以稍事休息;对哲学、文学、绘画、音乐有突发的持续的领悟力,和应运而生、无师自通的掌握能力。留世诗作、画作、书字、文稿异光蕴涵,单纯而丰富深 我已在生命中行走千次,那时,山上有蕨草、铁犁,书还没有诞生,字还在土里细微地趴着,死亡还没有诞生,中世纪的尖塔远没生长起来.
顾城 ,(出生于1956年――死于1993年10月8日)中国当代诗人,出生于北京。朦胧诗主要代表人物。文革前即开始诗歌创作。198
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2007年10月16日
《守望的距离》是我第一次接触周国平先生的文学作品,却因此而喜欢他那种淡淡而富含哲理的文学风格,当然,这和他早年出身哲学有关。我想我们总是思考现实的切身问题,却很少探索关于人生,反省自己内心深处的问题。其实很多问题的出路作者也说出了他的一些看法。
这部文学作品收集了周国平先生1983年至1995年4月的散文;还要很多作品,《悲剧的诞生——尼采美学文选》《安静》《各自的朝圣路》《岁月与性情》《人与永恒》《妞妞·一个父亲的札记》值得说明的是《妞妞·一个父亲的札记》,这部作品的情感,特别是作为一个父亲周先生对女儿的爱,让人铭心刻骨!!!

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